Неточные совпадения
Упрямец! ускакал!
Нет ну́жды, я тебя нечаянно сыскал,
И просим-ка со мной, сейчас, без отговорок:
У князь-Григория теперь
народу тьма,
Увидишь человек нас сорок,
Фу! сколько, братец, там ума!
Всю ночь толкуют, не наскучат,
Во-первых, напоят шампанским на убой,
А во-вторых, таким вещам научат,
Каких, конечно, нам не выдумать с тобой.
Народу было пропасть, и в кавалерах не было недостатка; штатские более теснились вдоль стен, но военные танцевали усердно, особенно один из них, который прожил недель шесть в Париже, где он выучился разным залихватским восклицаньям вроде: «Zut», «Ah fichtrrre», «Pst, pst, mon bibi» [«Зют», «Черт возьми», «Пст, пст, моя крошка» (фр.).] и т.п. Он произносил их в совершенстве, с настоящим парижским шиком,и в то же время говорил «si j’aurais» вместо «si j’avais», [Неправильное употребление условного наклонения вместо прошедшего: «если б я имел» (фр.).] «absolument» [Безусловно (фр.).] в смысле: «непременно», словом, выражался на том великорусско-французском наречии, над которым так смеются французы, когда они не имеют
нужды уверять нашу братью, что мы говорим на их языке, как ангелы, «comme des anges».
Царь согласился и отдал им землю. Строгоновы послали приказчиков собирать
народ. И сошлось к ним много гуляющего
народа. Кто приходил, тем Строгоновы отводили землю, лес, давали скотину и никаких оброков не брали, только живи, и когда
нужда, выходи с
народом биться с татарами. Так и заселилась эта земля русским
народом.
День клонится к вечеру. Уже солнце село. Уже и нет его. Уже и вечер: свежо; где-то мычит вол; откуда-то навеваются звуки, — верно, где-нибудь
народ идет с работы и веселится; по Днепру мелькает лодка… кому
нужда до колодника! Блеснул на небе серебряный серп. Вот кто-то идет с противной стороны по дороге. Трудно разглядеть в темноте. Это возвращается Катерина.
Теперь ему было ясно, как день, что главная причина народной
нужды, сознаваемая и всегда выставляемая самим
народом, состояла в том, что у
народа была отнята землевладельцами та земля, с которой одной он мог кормиться.
По счастью, в самое это время Кларендону занадобилось попилигримствовать в Тюльери.
Нужда была небольшая, он тотчас возвратился. Наполеон говорил с ним о Гарибальди и изъявил свое удовольствие, что английский
народ чтит великих людей, Дрюэн де Люис говорил, то есть он ничего не говорил, а если б он заикнулся —
Собирает он казачий круг, говорит казакам такую речь: «Так и так, атаманы-молодцы, так и так, братцы-товарищи: пали до меня слухи, что за морем у персиянов много тысячей крещеного
народу живет в полону в тяжелой работе, в великой
нужде и горькой неволе; надо бы нам, братцы, не полениться, за море съездить потрудиться, их, сердечных, из той неволи выручить!» Есаулы-молодцы и все казаки в один голос гаркнули: «Веди нас, батька, в бусурманское царство русский полон выручать!..» Стенька Разин рад тому радешенек, сам первым делом к колдуну.
Как бы то ни было, но мы подоспели с своею деловою складкой совершенно ко времени, так что начальство всех возможных ведомств приняло нас с распростертыми объятиями. В его глазах уже то было важно, что мы до тонкости понимали прерогативы губернских правлений и не смешивали городских дум с городовыми магистратами. Сверх того, предполагалось, что, прожив много лет в провинции, мы видели лицом к лицу
народ и, следовательно, знаем его матерьяльные
нужды и его нравственный образ.
Окунувшись в тину провинциальной жизни, мы вовсе не думали ни о матерьяльных
нуждах, ни о нравственном образе
народа.
Произведения его фабрик, его промышленности первенствуют на всех рынках; нет
нужды, что он сам одет в рубище: он видит только, что его торговля овладела целым миром, все ему удивляются, все завидуют, и вот, в порыве законной гордости, он восклицает:"О, какой я богатый, довольный и благоденствующий
народ!"
— Все, кому трудно живется, кого давит
нужда и беззаконие, одолели богатые и прислужники их, — все, весь
народ должен идти встречу людям, которые за него в тюрьмах погибают, на смертные муки идут. Без корысти объяснят они, где лежит путь к счастью для всех людей, без обмана скажут — трудный путь — и насильно никого не поведут за собой, но как встанешь рядом с ними — не уйдешь от них никогда, видишь — правильно все, эта дорога, а — не другая!
Интеллигенты-народники хотели слиться с
народом, хотели просвещать
народ, послужить крестьянам в их насущных
нуждах и интересах.
Одно состояние, нажитое торговлей предметами, необходимыми для
народа или развращающими
народ, или биржевыми операциями, или приобретением дешевых земель, которые потом дорожают от
нужды народной, или устройством заводов, губящих здоровье и жизни людей, или посредством гражданской или военной службы государству, или какими-либо делами, потворствующими соблазнам людей, — состояние, приобретаемое такими делами не только с разрешения, но с одобрения руководителей общества, скрашенное при этом показною благотворительностью, без сравнения более развращает людей, чем миллионы краж, мошенничеств, грабежей, совершенных вне признанных законом форм и подвергающихся уголовному преследованию.
B-17-x, ввиду того, что: 1) цель, преследуемая всеми обществами мира, состоит в установлении юридического порядка между
народами; что 2) нейтрализация путем международных договоров составляет шаг к такому юридическому положению и к уменьшению числа стран, в которых будет возможна война, — конгресс предложил расширить правила о нейтрализации и выразил желание, чтобы все договоры о нейтрализации, уже существующие в настоящее время, оставались и вперед в силе или, в случае
нужды, были дополнены в том смысле, чтобы нейтралитет был распространен на всё государство или чтобы были уничтожены крепости, представляющие для всякого нейтралитета скорее опасность, чем ручательство.
Народ собрался сюда с нескольких губерний, говорит на нескольких языках и наречиях, но все это разнообразие великой нивелирующей силой
нужды подогнано под один основной тип жалкого, оборванного бурлака.
Казалось, благоденствие должно было водвориться в государстве прочно и невозмутимо; в
народе должно было утвердиться довольство; с каждым годом все должно было улучшаться и совершенствоваться силою внутреннего, самобытного развития; не предстояло, по-видимому, ни малейшей
нужды в уклонении от прежнего пути; тем менее могла представляться надобность в каких-нибудь преобразованиях.
Нововведения Петра не были насильственным переворотом в самой сущности русской жизни; напротив, многие из них были вызваны действительными
нуждами и стремлениями
народа и вытекали очень естественно из хода исторических событий древней Руси.
— А то с чего же! Без
нужды да воровать! Тут стыда не оберешься! Я вот давно уж хочу тебя спросить: отчего между благородными меньше этого воровства, нежели, например, между нашим братом, простым
народом?
Непролазная грязь на дорогах, морозы, метели, расстояния громадные,
народ грубый, дикий, кругом
нужда, болезни, а при такой обстановке тому, кто работает и борется изо дня в день, трудно сохранить себя к сорока годам чистеньким и трезвым…
Страшись сначала много успевать,
Страшись
народ к победам приучать,
Чтоб в слабости своей он признавался,
Чтоб каждый миг в спасителе нуждался,
Чтоб он тебя не сравнивал ни с кем
И почитал
нуждою — принужденья...
Он не видел брата уже четыре года; последнее свидание с Никитой было скучно, сухо: Петру показалось, что горбун смущён, недоволен его приездом; он ёжился, сжимался, прячась, точно улитка в раковину; говорил кисленьким голосом не о боге, не о себе и родных, а только о
нуждах монастыря, о богомольцах и бедности
народа; говорил нехотя, с явной натугой. Когда Пётр предложил ему денег, он сказал тихо и небрежно...
По
нужде, я могу быть даже другом
народа.
Обыкновенно при вести, что он идет, запирались лавки и
народ, стараясь укрыться от встречи с ужасным оговорителем и крича: «Языка, Языка ведут!» — бежал опрометью, кто куда попал.] и вместе нынешний проводник, швед, имеет
нужду в отдыхе: он свое дело сделал.
— Он точно думает, что мы какие-нибудь персоны, — сказал чванно Кузьма. — Какая
нужда? А может, москали и в самом деле добрый
народ! Вот так нам и везде будет. Не пропадем на чужой стороне! — заключил Кузьма, смеясь от чистого сердца.
Народ и
нужды нет. Полагая, что они приготовляют там что ни на есть «комедное», оставляли их в покое, дабы не мешать и скорее насладиться зрелищным удовольствием. В городе Глухове все умирало, то есть так только говорится, а надобно разуметь — мучились от нетерпения увидеть скорее представительную потеху.
— Православные! Вот, жил разбойник, обижал
народ, грабил его… Смутился совестью, пошёл душу спасать, — захотел послужить
народу буйной силою своей и — послужил! И ныне вы среди разбойников живёте, грабят они вас усердно, а чем служат вашей
нужде? Какое добро от них видите?
Через них мы знали все
нужды и все заботы жизни их родных и друзей на деревне и учились жалеть
народ.
И слова князя Владимира, что «Руси есть веселие пити», и вековой обычай, и суровый климат, и недостаточное питание, и тяжкий физический труд, и беспрерывная
нужда и скорбь, и недостаток образованности, и отсутствие невинных развлечений, доступных
народу, — все способствует развитию в мужике наклонности к водке…
Получив понятие об общем, то есть о постоянных законах, по которым идет история
народов, расширив свое миросозерцание до понимания общих
нужд и потребностей человечества, образованный человек чувствует непременное желание перенести свои теоретические взгляды и убеждения в сферу практической деятельности.
Совсем не то у Кольцова. Он сам испытал все
нужды простого
народа, сам жил с ним, сам был в том же положении, в каком живут наши простолюдины. Поэтому и в стихотворениях Кольцова русские люди являются настоящими, а не выдуманными существами.
Но его поэзии недостает всесторонности взгляда; простой класс
народа является у него в уединении от общих интересов, только с своими частными житейскими
нуждами; оттого песни его, при всей своей простоте и живости, не возбуждают того чувства, как, например, песни Беранже.
Книжная словесность, вынесенная к нам из Византии, старалась, конечно, внести в
народ свои идеи, но, как чуждая народной жизни, она могла только по-своему искажать то, что было живого в
народе, и не в состоянии была, ни проникнуться истинными его
нуждами, ни спуститься до степени его понимания.
Точка зрения, разумеется, остается та же, отвлеченно-возвышенная, без малейшего приноровления к народным
нуждам и воззрениям, без всякого живого взгляда на жизненные отношения, производящие то или другое явление в
народе.
Они могли явиться только в позднейшую эпоху, принесшую к нам много восточных понятий, усердно распространявшихся в
народе книжниками, которые столь же плохо понимали требования поэтической истины, как и
нужды русского
народа.
Неужели они не видели, что в простом
народе есть свои
нужды, свои стремления, есть нищета и горе житейское, а не призрачное?
Но как скоро общество или
народ очнется и почувствует, хотя смутно, свои естественные
нужды, станет искать средств для удовлетворения своим потребностям — и литература тотчас является служительницею его интересов.
Что же касается до взгляда на
народ, его
нужды и отношения, то Державин подвинулся немного со времен Ломоносова или даже Симеона Полоцкого.
Все притворялись богобоязненными, а сами жили совсем не по-христиански: все злопамятствовали, друг друга ненавидели, а к низшим, бедным людям не имели сострадания; сами утопали в роскоши и нимало не стыдились того, что простой
народ в это самое время терзался в мучительных
нуждах.
Легко Законодателю управлять
народом грубым и полудиким, которого
нужды, понятия и страсти малочисленны; которого душа недеятельна и разум дремлет.
«Необходимо, чтобы
народ узнал
нужду и сам бы сократил свои расходы, — говорят представители администрации, — а то теперь всё, что требуется земствами, всё, что говорится в собраниях, передается в искаженном виде
народу, и крестьяне надеются на такую помощь, которую они не могут получить.
Главное же то, что чем больше будет даровое пособие, тем более ослабится энергия
народа, а чем больше ослабится энергия
народа, тем более увеличится
нужда.
Больших подробностей о деятельности этих учреждений я пока не знаю. Думаю, что эта форма удобная и возможная, но эта форма не исключает все другие. Живущие по деревням лица, как только они вступят в близкое и непосредственное общение с
народом, найдут новые, соответствующие
нужде формы помощи, которые могут быть до бесконечности разнообразны.
— Боже мой, какая противность! Чего он только не знает? Кажется, все, кроме
нужд своего
народа!
Наши
нужды настоятельнее, без удовлетворения их труднее прожить, нежели без удовлетворения того, к чему стремятся теперь европейские
народы.
В наше время не может не быть ясно для всех мыслящих людей то, что жизнь людей, — не одних русских людей, но всех
народов христианского мира, с своей, всё увеличивающейся
нуждой бедных и роскошью богатых, с своей борьбой всех против всех, революционеров против правительств, правительств против революционеров, порабощенных народностей против поработителей, борьбы государств между собою, запада с востоком, с своими всё растущими и поглощающими силы
народа вооружениями, своей утонченностью и развращенностью, — что жизнь такая не может продолжаться, что жизнь христианских
народов, если она не изменится, неизбежно будет становиться всё бедственнее и бедственнее.
Мерик. Счастье… Счастье за спиной ходит… Его не видать… Коли локоть укусишь, и счастье увидишь… Одна глупость… (Оглядывает скамьи и
народ.) Словно привал арестантский… Здорово,
нужда!
Эти люди видят в богатых, не как обыкновенные старинные нищие, людей, спасающих свою душу милостыней, а разбойников, грабителей, пьющих кровь рабочего
народа; очень часто такого рода нищий сам не работает и всячески избегает работы, но во имя рабочего
народа считает себя не только вправе, но обязанным ненавидеть грабителей
народа, то есть богатых, и ненавидит их всей силой своей
нужды, и если просит, а не требует, то только притворяется.
Суждения же губернатора о собирании податей, необходимых для удовлетворения
нужд людей, занятых благоустройством
народа, были совершенно свободны от каких бы то ни было соображений о самоварах, телках, овцах, холстах, отбираемых от деревенской бедноты, не было уже ни малейшего сомнения о пользе своей деятельности.
Пусть они считают русскую церковь обреченною окаменеть, на чем она раз стала, но мы имеем право считать ее еще живою и способною возродиться и исполнять свое духовное служение русскому
народу, а потому и говорим о ее
нуждах, с кем бы нас за это ни сравнивали изолгавшиеся христопродавцы.
О сочувствии к простому
народу, о любви к нему, о понимании его
нужд и интересов не могло быть и речи.